講好優秀傳統生態文化 推進“美麗湖區”建設

    講好優秀傳統生態文化  推進“美麗湖區”建設

近些年來，大理市牢記習近平總書記“一定要把洱海保護好”的殷殷囑托，采取一系列措施，治理和保護洱海。洱海湖泊水質有了明顯的改善。州委、州政府結合大理市高質量的發展實際，提出了“美麗湖區”的建設目標。為了呼吁更多的人能參與到洱海保護的提升鞏固行動中來，建設“美麗湖區”，各級黨委、政府推出了生態建設論壇，洱海保護宣傳進校園、進社區、進機關、進企業等活動，講洱海保護的現當代故事，向外界傳遞保護洱海的聲音，教育和引導廣大人民群眾進一步參與到洱海保護行動中來。

當前，洱海保護行動已從原來的搶救性治理轉移到現在保護性治理。治理保護的難度更大，要求更高， 需要動員的力量更多。這在客觀上就要求我們，對廣大人民群眾的生態文明建設的教育和宣傳，不能僅僅停留在講好現當代洱海保護的故事；而是要結合大理的地域特色、民族文化特色，復興白族優秀的傳統生態文化，講好白族先民傳統的生態文化故事，讓更多的群眾接受優秀的白族傳統生態文化，認同優秀傳統的生態文化，并能結合新時代對生態文明建設提出的要求，推陳出新，賦予新時代的白族生態文化新意。從而，對洱海保護治理，“美麗湖區”建設有自信感和認同感。

歷史上的白族先民有自己的生態文化。大理壩子西枕蒼山，東臨洱海，蒼山十八溪水流入低地就注入洱海。自古以來的白族先民就認識到，保護洱海就要保護好蒼山，和我們今天蒼山洱海一體化保護的認識有一定近似之處。在保護蒼山洱海中，古代白族先民有著自己做法。例如：有插柳的習俗。到清明時節，會選擇一個干支是巳的日子為“蛇日”，這一天就是植樹的日子；民間有諺語：蛇日有雨，種樹易活。到了這天家家戶戶都要全員出動，沿溪插柳。在蒼山的小溪邊種上植物，讓植物凈化溪水，讓干凈的水流入洱海，白族先民把這樣的活動稱為“綴彩”。再比如：“綴彩”過后，還會通過干支擇一個寅的日子為“虎日”，開始封山，有寓虎封山之意。封山之后的半年日子，任何人不得進入蒼山砍伐樹木，保護蒼山的林木，讓豐茂的植被更好的凈化蒼山之水，潤澤洱海。在寓虎封山的同時，也要對洱海進行禁魚封海。沒有到開海之時，任何人不得擅自入海捕魚。

白族先民優秀的傳統生態文化因經濟發展、利益驅使等緣故，沒有很好的得到傳承。從上世紀80年代開始，大家片面的追求經濟發展，致使生態環境一度遭到破壞。特別是90、00年代，洱海兩次爆發藍藻，生態環境的惡化對大理的可持續發展提出挑戰。盡管多年來，我們通過不斷努力，這樣的“逆勢”，得到一定的好轉。但是，要全面做好“洱海保護”，推進美麗湖區建設，我們還要復興祖先留下的優秀傳統生態文化。只有讓我們不斷觸摸前人的智慧，并結合今天時代對生態文明建設提出的要求，講好生態文明故事，才能引導廣大人民群眾更加自信的去理解“綠水青山就是金山銀山”的重要意義，進一步促使他們發揮主觀能動作用，主動參與到洱海保護治理，“美麗湖區”建設的行動中來。這樣，我們的生態文明建設宣傳就更加深刻，更加有意義。

宣傳白族的優秀傳統生態文化，要充分展現白族文化的鮮活、生動，要通過多種方式吸引廣大群眾。各級黨委、政府、各部門，可以結合實際，因地制宜，積極謀劃、梳理諸如像插柳“綴彩”，虎日封山、封湖等節慶活動，在活動中，既要展示白族傳統生態文化的魅力，又要賦予當代生態文明的價值觀，教育和引導廣大人民群眾愛青山綠水，愛美麗幸福新大理，愿為洱海保護，“美麗湖區”建設貢獻一份力量。要加大對各類媒體、公益講座、文藝匯演等不同形式，向廣大群眾傳播傳統優秀的生態文化，增強他們保護環境，保護蒼山洱海美麗家園的意識，為讓綠美大理、綠美云南的美麗中國畫卷變為現實奠定堅實的基礎。

（姓 名：陳 可 ）