642a5967-5e03-446e-9f62-8c992cae245ccopy.jpg)
□ 趙潤琴
“問南詔五百里山河,寸土皆非,歸來福地洞天,不忘昔日耕耘處;與李唐十三傳終始,雄圖何在,似此閑云野鶴,獲遂當年崖穴心?!蔽毶酵林鲝R門口的這副對聯講述著南詔開國君王細奴邏的故事,史料記載,此廟是南詔國第三代王盛邏皮于公元714年所建,彝族立土主廟祭祖的風俗由此開始。
相傳細奴邏的老家在巍寶山北麓的前新村,因此,祭祖會通常由前新村人輪流來辦,每戶依次做“會頭”?!皶^”除了帶領大家祭祖以外,還要負責操辦伙食,擺上幾十桌。實際上,祭祖的準備在一年前就開始了。因為要準備那么多人的飲食,還要用豬頭來供奉祖先,所以還要承擔養豬的重任,按老規矩,村里每戶都要出一升包谷給“會頭”,幫助他把豬養好祭祖時用。
祭祖會這一天,全村人集中到土主廟,禮炮放響,嗩吶吹起,古樂奏起,標志祭祖儀式正式開始。人們排成長隊,領頭的兩名老者一人抬著一只煮好的雞,雞嘴里插兩扎青松毛,另一人抬著豬頭。后面依次是抬紅糖的、抬紙錢的、抬水果糕點的,還有抬著小香爐的……大家依次向山上而行。首先到山上主要的宮觀巡游一圈,代表巡山,同時也拜祭各路神靈,祈求保佑。接下來吹吹打打回到南詔土主廟,越過用板凳搭成的“陰陽橋”,來到威武而又慈祥的先祖細奴邏面前,恭恭敬敬地獻上香火紙錢、各式供品,或默念、或傾訴對歷代祖先的追思。大家一一祭祖后,“會頭”一家人將供桌上的豬頭抬到明年祭祀的“會頭”跟前說,今年的祭祀活動我們已經做完了,明年請你帶頭祭祖,同時把豬耳朵切下來交給下一任,這樣,一年一度的祭祖活動就順利完成了交接。
接下來,在嗩吶聲的指引下,全村人在土主廟里吃團圓飯,然后圍著篝火開始打歌,通宵達旦。
2007年3月,巍山縣召開了滇川黔桂四?。▍^)彝文古籍第十二次協作會,會議確定每年農歷二月初一至二月十五為中華彝族祭祖節,其中,農歷二月初八為主祭日。此后,每年農歷二月初八,全國各地的彝族同胞都要到巍山土主廟內舉行隆重的祭祖儀式。