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“陰陰晴晴，晴晴陰陰，唯有火塘溫暖?！庇粑榱值呐笥讶?，150客棧的庭院中篝火正旺。
怒江大峽谷深處，碧羅雪山半山腰，怒族村寨在雨霧中慢慢蘇醒。老姆登村的火塘邊，口弦聲聲，演奏著怒族遠古先祖的故事。
從怒江州府六庫出發，沿美麗公路一路向北。貼山臨江而建的公路時而被碧羅雪山的陰影籠罩，時而又交替隱沒在高黎貢山的影子里。約莫3小時的車程，在山巒起伏間的Z字形公路上一個拐彎，便看到了坐落在山腰間的老姆登村。
郁伍林的故事，便是從這片土地上開始的。
△老姆登村代表供圖
傳統村落吃上“旅游飯”
“和我小時候比，現在的村子已經是翻天覆地的變化了?！庇粑榱只貞浧饍簳r，“那時候全家都住在木頭棚子里，經常漏風透雨。不只我家窮，整個老姆登都窮?！?/p>
20多年前，郁伍林開起了全村第一家客棧，取名“怒蘇哩農家樂”。通過不斷開發餐飲接待、民俗表演等旅游產品，客棧慢慢地出了名，游客也越來越多。
“后來，他們建議我給客棧改個名，我就用我的姓名諧音改成‘怒蘇哩150客?！??！?/p>
“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子?？蜅！鹆恕?，不少鄉親開始到我家里‘取經’?！庇粑榱趾翢o保留地向大家介紹自家發展的成功經驗，盡心盡力將身邊群眾帶動到農家樂創業中。
隨著怒江大峽谷內交通、電力、通信等各方面基礎設施的不斷改善，越來越多的游客到怒江州探秘。如今，老姆登村已有50多家客棧和農家樂，鄉親們吃上了“旅游飯”，走上了共同致富的路子。
“村里面家家都蓋起了有我們怒族特色的新房，早些年來的游客近幾年來故地重游，都快認不出我們村子了?！庇粑榱中χ嬖V記者。
△老姆登村代表供圖
用民族文化為鄉村旅游鑄魂
站在老姆登觀景臺，正對面的皇冠山從蜿蜒的山脈間拔地而起，幾條浮云漫不經心地掛在山尖；俯瞰遠方，怒江由北向南在碧羅雪山和高黎貢山山腳緩緩流過。
“這些年我也去了不少地方，但最獨特的還是我們怒江。這里有高黎貢山、碧羅雪山，還有這條怒江?！庇粑榱值难酃鈴倪h方收回?！暗渲凶罡镜?，就是我們的少數民族文化?！?/p>
“旅游與文化密不可分?！睆拈_辦客棧至今，經過20年摸爬滾打，郁伍林明白鄉村旅游不僅是提供食宿那么簡單，有民族文化特色，鄉村旅游發展才有了魂。從古至今，生活在怒江大峽谷的多個少數民族，他們各具特色的民族傳統文化構成了山水之外的另一道獨特風景。
作為怒族民歌代表性傳承人之一，郁伍林告訴記者，怒族沒有文字，只有語言，歷史文化只能靠口口相傳。每年寒暑假他都在村里開設非遺傳承班，教孩子們唱哦得得、跳達比亞舞，村里的很多孩子都是從小學跟著一直學到高中。
在發展鄉村旅游的過程中，他探索出“非遺+旅游”模式，在客棧內設立怒族文化展示廳，和鄉親們組建非遺展演團，將非遺表演融入旅游接待的過程之中。郁伍林認為，旅游業的發展和非遺傳承是相輔相成的，隨著村子里游客的增多，怒族的傳統文化也被越來越多人認識?！霸谧龊梅沁z傳承、滿足游客體驗需求的同時，還增加了鄉親們的收入?！庇粑榱终f。
△客棧中的非遺表演代表供圖
把遠方的客人留下來
旅居，是一種更加貼近當地風土人情的全新生活方式。2024年，有389.75萬人來到云南旅居，同比增長20.7%。
談到旅居，郁伍林認為，旅居需要讓游客慢下來，長期地體驗并參與到當地的生活中去?！耙凶约旱穆糜纹放?，把我們的旅游產品和線路串聯在一起，才能把遠方的客人留下來?！彼ㄟ^“非遺+”模式，串聯起了鄉村旅游與非遺傳承，讓游客在觀美景、品美食的同時，體驗怒江文化的豐富與厚重，也讓當地的旅游之路越走越寬。
達比亞——怒族古老的四弦彈撥樂器。每當太陽西斜沉入峽谷，怒江上空繁星點點時，在竹篾樓下溫暖的火塘邊，郁伍林就會彈奏達比亞，帶著鄉親們唱怒族情歌，跳怒族舞蹈。游客或坐在木制小條凳上，或倚在種滿蘭花的圍欄邊，聽歌賞舞，把酒言歡。
作為全國人大代表，郁伍林一直致力于探索“非遺+旅游”融合發展新路子，帶領鄉親們增收致富。今年全國人代會，他將繼續重點關注農文旅融合發展，進一步加強非物質文化遺產保護，持續探索以非遺促文旅、促鄉村振興的新理念、新路徑。
“來我們怒江，在火塘邊烤火，喝酥油茶，給遠方的客人煮琵琶肉?！庇粑榱譄崆榈匮堉浾?，火光溫柔地映紅了他的臉。
記者：秦楷第
視頻：楊思然陳卓楊吉娟楊茜
