立文化潮頭 樹學者風范

□ 記者 楊艷玲 見習記者 龔秋燕

“這是在永平調研博南古道、這是在喜洲調研白族扎染、這是在農戶家走訪……”談起文化工作，大理大學民族文化研究院教授殷群打開了話匣子，邊給記者翻看她的工作照片，邊講述她的“工作故事”。

多年來，殷群以扎實的教學、科學研究帶動人才培養，以豐碩的科研成果服務于高等教育和地方經濟社會文化發展，在思想政治、教學科研、師德師風、學術成果等方面表現優秀，成為大理有影響力的文化名家。

立德樹人 甘為人梯

“殷群老師講究課堂教學藝術，注重提高課堂效率，在她的課上，我深刻感受到中華文化的博大精深，我希望能像她一樣，用實際行動促進各民族文化傳承保護和創新交融，構建各民族共有精神家園?！币笕旱膶W生張進說。

從事高等教育30年，殷群堅持以德立身、以德立學、以德施教、以德育德，是大理大學民族學學科學術骨干與中青年學術帶頭人培養對象，在大理大學民族學學科與博士點建設、科研平臺發展建設、人才培養和服務社會方面成績顯著。殷群長期從事西南少數民族研究，基礎理論和專業知識扎實，田野工作經驗豐富。近年來，她聚焦鑄牢中華民族共同體意識與文化遺產保護、地方文獻的保護和整理、文化生態研究，在揭示地方文獻與壩子社會文化的關系方面有較深入的研究。她指導多名碩士研究生、本科生通過多種形式開展文化研究，積極推動理論宣傳與社科普及走進高校，走進課堂，走進青年學生。她因工作成績突出，多次被評為學校年度“教學質量優秀教師”。

青山踏遍 大地求索

“我通過參與劍川索瑪小鎮的鄉風文明宣傳、鄉村旅游培訓，深刻感受到搬遷群眾生產生活的巨變，以及索瑪小鎮良好的文化氛圍。它激勵我要以‘言為士則、行為世范’的道德情操規范自身言行，做好文化傳承和育人工作?！币笕赫f。

在長期系統的田野調查中，殷群關注古村落生計方式轉型，對古村落發展與保護進行了全方位的闡釋和創新性探索。她的專著《諾鄧古村歷史文化與景區化發展研究》，以多年田野調查為基礎，以歷史學、民族學理論為指導，運用文獻研究、田野調查方法，分析了諾鄧古村歷史風貌形成與存留至今的原因；梳理了該村生計方式變遷的歷程、歷史文化資源狀況、文化遺產保護方式；重點探討了該村從農業向旅游業轉型和景區化發展的方式等問題，對民族地區古村落的保護與利用具有較大的參考價值。

殷群牽頭建立了鳳羽、萂村、禾甸、諾鄧等23個“民族學田野工作站”。對大理古村落生計方式轉型提出了“傳統村落+文化+旅游”等建議。完成了《大理建設最美鄉愁帶的根基、原則與路徑》等10多個學術報告、26項理論宣傳和社科普及成果。

“我最開心的事是通過民族學田野工作站開展文化育人。我和同事每年組織學生到民族學田野工作站所在村落進行不少于1個月的田野調研?！币笕赫f。

三年來，殷群帶領大理大學民族文化研究院的碩士研究生，先后完成了《歷史文化名鎮鳳羽的保護與利用》等田野調查報告60多篇，收集到大量的家譜、族譜、碑刻等第一手資料，參與賓川萂村傳統文化保護協會相關工作，制定了《萂村傳統文化傳習所建設方案》，用實際行動踐行“論文寫在大地上，成果出在農民家”。

潛心研究 服務地方

“作為‘蒼洱霞光’人才，我將繼續當好大理州鑄牢中華民族共同體意識的示范講師和特邀研究員，組織師生開展形式多樣的宣講活動，促進鑄牢中華民族共同體意識與大理發展的深度融合，引導青年學生在實踐中受教育、長才干、作貢獻?！币笕赫f。

近年來，殷群主持《白族民間科儀文書整理研究》《滇藏茶馬古道少數民族特色村寨景區化管理研究》《云南少數民族村落保護及鄉村旅游發展研究》《白族佛教文化旅游研究》《蒼山洱海一體化保護治理》等國家和省、州級研究項目。她采用整體研究的方法，注重將以往被獨立進行研究的問題，放在系統結構中闡釋和討論，在文化遺產保護、古村落保護和發展、民族文化與區域社會研究方面提出新的研究結論。

2010年，殷群參加中央電視臺《大理·中國城市影像志》十集系列片拍攝；先后出版學術專著1部，主編9部（冊），副主編7部（冊），發表學術論文30余篇；撰寫的調研報告《大理州六大景區旅游業發展研究》榮獲“云南發展研究獎”三等獎，《民族文化傳承和育人實踐創新》榮獲“云南省第五屆學校民族團結進步教育案例”三等獎，參與的《以鑄牢中華民族共同體意識為主線的邊疆地區民族學研究生教學實踐體系建設》榮獲云南省教學成果二等獎。