周——愛蓮世第

□　趙潤琴 文／圖

周姓“濂溪世第”中的“濂溪”出自北宋理學創始者周敦頤。周敦頤，字茂叔，道州營道縣（今湖南道縣）人，中國宋代思想家、理學家。周敦頤晚年游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其詩中寫道：“廬山我愛久，買田山中陰?！彼於ň佑诖?，世居濂溪之上，自號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。周敦頤是我國理學的開山鼻祖，他的理學思想在中國哲學史上起到承前啟后的作用。

周敦頤一生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，便在院內建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”。他盛夏常漫步池畔，欣賞縷縷清香、隨風搖曳的蓮花，口誦《愛蓮說》。自此蓮池名震遐邇。但周敦頤生前并不為人們所推崇，學術地位也不高。人們只知道他政事精絕，宦業過人，尤有山林之志，胸懷灑脫，有仙風道骨。但沒有人知道他的理學思想，只有南安通判程太中知道他的理學造詣很深，并將兩個兒子程顥、程頤送到他的門下，后兩程均成為著名理學家，周敦頤也因此被人知曉推薦?！板ハ赖凇币渤蔀橹芗沂来嘁u的家訓。大理白族以“愛蓮世第”為家訓。

漢文帝后元六年（公元前158年）冬，匈奴遣6萬兵馬犯漢。文帝令周亞夫駐兵細柳（今陜西咸陽西南）。幾日后，文帝御駕親往勞軍。走近軍營，只見甲兵森嚴，個個持刀執戟，張弓挾箭，如臨大敵。當令門崗傳報，營兵卻直挺挺地站著，一絲不動，并喝令車駕停住，還說：“軍中聞將令，不聞天子令！”文帝親自來到營門，又被哨兵攔住，文帝只好交出天子的符節，讓哨兵進帳回報。亞夫驗了證件，才下令開門放入車駕。一面囑咐：“營內不準跑馬?！避囻{和隨從騎兵只好按轡徐行。進入營門，亞夫才不慌不忙地出帳迎接，文帝慰問結束后，一出營門，兵士仍關上營門，嚴整如故。文帝回頭看了看，高興地說：“這才是真將軍呀！像亞夫這樣的將軍，讓他練兵，才使敵人無縫可鉆呀！”因周亞夫治軍嚴謹，軍紀嚴明，連皇帝都必須遵守，文帝稱其為“真將軍”，“軍推細柳”由此而來，“細柳”成為后世詩文中用來形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。大理周氏后人將“軍推細柳”題寫在照壁上，告誡后人為人處世要嚴謹，要遵紀守法，做好自己分內之事。

大理周姓照壁上題書“愛蓮世第”的較多，“軍推細柳”不常用。