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□ 趙潤琴 文/圖
“百忍家風”是張姓人家教育后代的家風,源于唐代養生家張公藝的傳說故事。張公藝,原壽張縣人,生于公元577年(北齊承光元年),卒于公元676年(唐儀鳳元年),歷北齊、北周、隋、唐四代,壽九十九歲。據史書記載:張公藝“幼年有威德之望,正德修身,禮讓齊家,立義和廣堂,制典則,設條教以戒子侄,是以父慈子孝,兄友弟恭,夫正婦順,姑婉媳聽,九代同居,合家九百人,每日鳴鼓會食;養犬百只,亦效家同,缺一不食”。
據說張氏當時為壽張望族,至張公藝主持家政時,已經九世沒有分家析產,舉家數百人同灶共食,長幼有序,和睦融洽,極少因家事發生矛盾爭執,州縣官多次旌表其門。唐高宗東巡泰山時,曾親自造訪其家,問其治家之道,張公藝默而不答,只是接連寫了百余個“忍”字呈上,意思是和睦家庭之道,在于相互體諒及忍讓。高宗為之動容,大加嘆賞,厚賞金帛而去。據說,高宗晚年對武后一味隱忍退讓,即是受了張氏家風的影響?!杜f唐書·孝友傳·張公藝》:“鄆州壽張人張公藝,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路過鄆州,親幸其宅,問其義由。其人請紙筆,但書百余‘忍’字?!?這個故事也是成語“百忍成金”的由來。
還有民間傳說唐王去泰山時扮作道人模樣,前去訪問,說明來意,不求東西,只希望與當家者見面一談。連問了幾個老者,都并非當家人,最后見到一個十二三歲的孩子,這就是張公藝。他就是這個大家庭當家的。唐王問為什么叫年輕人當家呢?他說,這是他家祖傳已久的慣例,因為年輕人未結婚以前,沒私心,較公道。唐王問他治家的辦法,他寫了一百個“忍”字。隨后,張公藝帶領著道人參觀了他的家庭。家里邊有共同吃飯的房子,聽鐘聲集體吃飯;有做衣服的房子,全家衣服、鞋襪統一制作,統一分配;全家的孩子統一看管,有出門探親的婦女,無論是誰家的孩子,抱起一個就走。道人看到他家很和睦重義,贊不絕口。張公藝說:“我家不光人義氣,我家的狗也與別家不同?!彼謳ьI道人參觀了喂狗的情形。全家一百只狗,有一只不到,這九十九只都等著不吃食,直等到齊了才吃。道人也很驚奇。后來,有句俗語“張公藝的狗,缺一個不吃食”便源于此。最后,唐王想試一試張公藝這個“小當家”的本領,就送給他兩個梨,看他怎樣處理。張公藝就讓家人用石臼把梨搗碎,放在水缸里,叫齊全家前來喝。
1959年,毛澤東主席在山東濟南接見壽張縣(今陽谷縣壽張鎮)委書記時,還專門問及張公藝,問及張公藝的后人以及他們的家風現狀。
從此,張姓將“忍”字作為家風代代相傳,《張氏家譜》也稱為“百忍家譜”,有些地方張姓祠堂稱為“百忍堂”。大理張姓也通過在照壁上題寫“百忍家風”弘揚“忍為高,和為貴”的傳統和精神,借以期盼“家和萬事興”的美好期望。